[叶长海 – 张索《持敬集》序:以敬重之心,行守正之事]

叶长海 | 张索《持敬集》序:以敬重之心,行守正之事
叶长海 | 张索《持敬集》序:以敬重之心,行守正之事

日期:2020年11月10日 11:03:32
作者:叶长海

张索君将多年所写的文章,编为一集,首先让我读过,期望我能谈谈观点。一页页翻阅曩昔,作者在学书治印进程中所体现出的“借古开今”精力,以及他为故乡文明事业奉献心力的拳拳之忱,深深地感动了我。图为张索(左)和叶长海(右)。图片来历:受访者供图四十多年前,我在故乡温州的中学任教。数十年曩昔,有少量学生,会在我的心中留下很深的形象。张索同学便是这样的学生。不过,那时他的姓名是“张纯凡”。这是一个1979届的高中毕业班,我担任语文教师。纯凡同学的特色是特别“痴迷”于个人的喜好喜好,我记住他的喜好是画画,他常常出现在教师宿舍的大院中,那是来讨教美术课老教师张崇棣先生的。这引起我的留意,由于我也喜好美术。多年后,他为张教师出了一本大画册,还曾请我为画册题辞。那年他考取了物理学专业,这却是我没有想到的。那一年,国内开端研究生招生,我也难免心动,测验一考,成果成了上海戏剧学院的首届研究生。在我起程赴沪的前夕,纯凡专门来到我处,赠送我两方图书印章。这是他专门请书法家林剑丹先生为我篆刻的。这时,我才知道,纯凡正在剑丹先生处学习书法。四十年来,这两方图书印章为我所收藏,也是我运用最多的艺术印章。读了眼前的这个文集,我又了解到,本来纯凡大学刚毕业时,曾在温州博物馆做过临时工,从那时开端向博物馆老馆长、篆刻我们方介堪先生讨教刀耕。而方先生却是我祖父的友人,亦是剑丹先生的篆刻教师。纯凡的优点便是长于自我规划学习方针,拜师学艺,不断提高自己的艺术发明才能。不知什么时候开端,纯凡更名为“张索”,我在很长时刻后才习惯这个新姓名。几十年间,张索同学常常聘请我参与故乡的文明活动。其时的温州市长钱兴中特别重视文明建设,张索不仅是思维灵敏的出谋划策者,并且是不遗余力的、不辞辛劳的实行者。热心担任是他的天分。温州图书馆的对联规划、籀园的温州教育史馆、许多文明名人的纪念活动,都从前留下了他的发明才思和勤劳劳动。他为“国际温州人大会”规划了会标,还聘请我为“诗之岛”——江心屿写一首歌词,并请温州的民间音乐家潘悟霖倾情谱曲,这一首《情系江心屿》于当年的活动期间在故乡传唱。温州大校园史博物馆是张索的创作。温大是他的母校,他学习于斯并作业于斯。为寻求校园的前史轨道,他到处奔跑,想方设法找到八十年间很多的相片,经过多种途径寻觅相片里师生的姓名,使每个进入陈列馆的校友都会找到自己的材料,还有许多校友捐献的校园“文物”。这真是个奇观!我是温大前身温州师范校园的学生,也算是半个多世纪前的校友。2013年5月,我参与母校八十周年校庆活动,观赏了大罗山下溯初亭畔的这个博物馆,为之震动。尔后,我逢人便说温大的校史馆,毫无疑义,这肯定是全国之最。不久后,他调来上海,在华东师范大学担任书法篆刻的研究生导师。他与我相同,都是由故乡温州来到了大上海,但不同的是,他会提出一种说法:“让人走开,把心留住。”表明他十分自觉地把心留在东瓯故乡。他有一篇文章写他对“海派文明”的知道。他认为“海纳百川”是海派文明开展的第一步,而“海灌百川”是海派文明根据海纳百川后的开展阶段。他把海派文明散射到全国各地,对客籍老家发生深远影响的现象称为“海灌百川”。近百年来,海派的绘画书法中吸纳了许多“永嘉画派”的人物与艺术,并又反作用于“永嘉画派”。这正是“纳”与“灌”的体现。张索近年的文明活动来回于温州与上海之间,很能体现出这种“纳”与“灌”的联系。他于近年促进上海市文联与华东师大创立“上海市我国书法研究中心”,正显现了重振海派书法的大志。张索到华东师大不久,就策划了一个马公愚先生的书画展。温州人马公愚早年曾任上海大夏大学的教授,而大夏大学正是华东师大的前身。在上海图书馆的大展厅中,这一场展览向社会显现了华东师大书法专业的根由。温州身世的画家书法家长期间在上海的艺坛上大放异彩。上世纪二、三十年代的马公愚、方介堪直至今世的刘旦宅、林曦明等都是代表人物。我祖父一莱先生当年在上海作业时,与马公、方公等文明人都曾是同乡老友。伯父子圣先生就曾拜在马公门下学书。张索在前史文献中看到了这种联系,就将子圣先生亦请到展览现场,并参与学术研讨会。其时,子圣先生已年近百岁,他的讲话可谓句句都是宝贵的前史材料。在华东师大这个优异的教育平台上,张索倾泻了自己的热忱与爱心,开辟了书法教育的一片基地,并很快地使这一个基地成了全国书法教育的中心之一。作为教师,我特别欣赏他的一些教育理念与行为。他着重提出学生要以“持敬守正”之心来传承祖国的优异传统文明。他认为“敬”是我国文明传承中的一个中心思维,我国文明便是在“持敬”的前提下一步步开展起来的。他为学生开出“金石学”“文字学”“诗词学”等相关专业的课程,选聘名家名师任教。以此深培学生的文明底蕴,提高学生的归纳艺术素质,期望学生成为视界开阔的文明人,而不作徒有其表的写字匠。他还要求学生坚持用毛笔写日记,一则能够提高书写水平,再则能够学习白话写作,并且能够磨炼心性、训练恒心,并以此而使书法学习融入日常日子之中。我一直认为,挥毫作书,应有“诗书画”全面素质的根底,悉心治学,则须有“文史哲”整体精力的底气,如此方有或许致深行远而成大器。我快乐地看到,张索在为学生培育人文精力的一起,他自己亦在尽力饯别,真实体现出“教育相长”的良性成果。他以自己的治学精力和艺术成就为学生建立典范,亦因此而深受学生的敬仰与敬爱。此时,我正翻阅着张索君的文集,眼前的文字令我感动、令我沉思。“天将降大任所以人也”,古圣贤之言在我心中辉映。我从这一篇篇艺术家的知性文字中,看到了作者的高远寄兴和豪放胸怀,也更清楚地看到了他以“敬”待物的待人接物特色。他敬师、敬乡、敬贤、敬业,总是以敬重之心,行守正之事,并以崇古之诚,创开今之业。今次,他把自己的文集定名为《持敬集》,其有深意在焉。2020年8月18日于沪西周桥